Доклад княгиня ольга
Киев отел получить дань — несколько птиц со дворов столицы. Древляне захмелели. Вышла замуж за князя Игоря Рюриковича в возрасте лет, точный возраст не известный. Там он захотел перебраться через реку.
Такое сочетание соответствует и годам. Обращает на себя внимание длительное пребывание Ольги в Константинополе. При описании приёма называются василевс сам Константин Багрянородный и Роман — багрянородный василевс.
Упоминание на приёме детей Романа свидетельствует в пользу года, который считается общепринятой датой визита Ольги и её крещения [45]. Однако Константин нигде не упомянул о крещении Ольги, как и о целях её визита. В свите княгини был назван некий священник Григорий [46] , на основании чего некоторые историки в частности, академик Борис Рыбаков предполагают, что Ольга посетила Константинополь уже крещёной. В таком случае возникает вопрос, почему Константин именует княгиню её языческим именем, а не Еленой, как это делал Продолжатель Регинона.
Другой, более поздний византийский источник XI века сообщает о крещении именно в х годах:. И жена некогда отправившегося в плаванье против ромеев русского архонта, по имени Эльга, когда умер её муж, прибыла в Константинополь. Крещеная и открыто сделавшая выбор в пользу истинной веры, она, удостоившись великой чести по этому выбору, вернулась домой [47]. О крещении в Константинополе говорит и процитированный выше Продолжатель Регинона, причём упоминание имени императора Романа свидетельствует в пользу крещения именно в году.
Свидетельство Продолжателя Регинона может считаться достоверным, поскольку под этим именем, как полагают историки, писал епископ Адальберт Магдебургский , возглавивший неудачную миссию в Киев и имевший сведения из первых рук. Согласно большинству источников, княгиня Ольга приняла крещение в Константинополе осенью года, и крестили её, вероятно, Роман II , сын и соправитель императора Константина VII , и патриарх Полиевкт.
Решение о принятии веры Ольга приняла заранее, хотя летописная легенда представляет это решение как спонтанное. Ничего не известно о тех людях, кто распространял христианство на Руси. Возможно, это были болгарские славяне Болгария приняла крещение в году , так как в ранних древнерусских летописных текстах прослеживается влияние болгарской лексики. Византийский рассказ о приёме Ольги в Константинополе озаглавлен так же, как озаглавлена беседа патриарха Фотия о нашествии Руси, то есть посещение Ольгой Константинополя обозначено на греческом языке выражением, имеющим смысл нашествия или военного похода.
Новгородский патриарх Антоний говорит, что в храме Святой Софии ему показывали «блюдо велико злато служебное Ольги Русской, когда она взяла дань ходивши на Царьград» [48].
О проникновении христианства в Киевскую Русь свидетельствует упоминание соборной церкви Ильи пророка в Киеве в русско-византийском договоре Ольга была похоронена в земле по христианскому обряду. По житию и монаху Иакову тело блаженной княгини сохранилось от тлена. Все же прочие видели только гроб. Предполагаемый саркофаг княгини Ольги был найден при раскопках Десятинной церкви в году и перенесен в Софийский собор.
Скорее всего, в княжение Ярополка — княгиня Ольга начала почитаться как святая. Об этом свидетельствует перенесение её мощей в церковь и описание чудес, данное монахом Иаковом в XI веке. Историк А. Карпов считает, что это событие произошло около года, и с этого времени день памяти святой Ольги Елены стал отмечаться 11 июля, по крайней мере, в самой Десятинной церкви [49].
Однако официальная канонизация общецерковное прославление произошла, видимо, позднее — до середины XIII века [50]. Её имя рано стало крестильным, в частности, у чехов. В году Ольга причислена к лику святой равноапостольной. Такой чести удостоились ещё только пять святых женщин в христианской истории Мария Магдалина , первомученица Фёкла , мученица Апфия , царица Елена Равноапостольная и просветительница Грузии Нина.
Память равноапостольной Ольги празднуется православными церквами русской традиции 11 июля по юлианскому календарю ; католической и другими западными церквами — 24 июля по григорианскому. Основные сведения о жизни Ольги, признанные достоверными, содержатся в « Повести временных лет », Житии из Степенной книги , агиографической работе монаха Иакова « Память и похвала князю Владимиру » и сочинении Константина Багрянородного « О церемониях византийского двора ». Другие источники сообщают дополнительные сведения об Ольге, но их достоверность не может быть точно определена.
По утверждению И. Данилевского, некоторые фрагменты жизнеописания Ольги из Повести временных лет являются прямыми переложениями библейских сюжетов и, следовательно, сомнительны с фактологической точки зрения [44]. Согласно Иоакимовской летописи , первоначальное имя Ольги — Прекраса. Иоакимовская летопись сообщает о казни Святославом за христианские убеждения своего единственного брата Глеба во время русско-византийской войны — годов.
Глеб мог быть сыном князя Игоря как от Ольги, так и от другой жены, поскольку та же летопись сообщает о наличии у Игоря других жён. Православная вера Глеба свидетельствует в пользу того, что он был младшим сыном Ольги. Средневековый чешский историк Томаш Пешина в сочинении на латинском «Mars Moravicus» рассказал о некоем русском князе Олеге , ставшем последним королём Моравии и изгнанным оттуда венграми в году.
О существовании кровного родственника Ольги, назвав его анепсием , упомянул Константин Багрянородный в перечислении её свиты во время визита в году в Константинополь. Анепсий означал, чаще всего, племянника, но также и двоюродного брата. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. В Википедии есть статьи о других людях с именем Ольга. Великая княгиня Киевская. Основная статья: Ольга.
Основная статья: Месть княгини Ольги древлянам. Оригинальный текст лат. Legati Helenae reginae Rugorum, quae sub Romano imperatore Constantinopolitano Constantinopoli baptizata est, ficte, ut post clariut, ad regem venientes episcopum et presbiretos eidem genti ordinari petebant. Памятник княгине Ольге в Киеве.
Свято-Ольгинский собор в Киеве. Храм Святой Ольги в Приморье. Ольгинская часовня в Пскове. Залив Ольги. На почтовой марке Украины, год. Княгиня Ольга на украинской памятной монете. Ольжины купальни, Коростень. Фасмер ; пер. Трубачёва , под ред. Ларина [т. Der Ursprung des russischen Staates нем. Perthes, К этимологии и сравнительно-исторической фонетике имён северогерманского скандинавского происхождения в «Повести временных лет».
Княгиня Ольга. Автор исходит из рождения Святослава Игоревича около года, и, как минимум 16—летнего возраста Ольги к моменту рождения. Рождение Руси. Карамзин, Л. Морозова, Л. Голубинский в «Истории канонизации святых в русской церкви».
Архивная копия от 24 ноября на Wayback Machine примечание 2 отмечал, что «е Июля, под которым положена память св. Ольги, принимается за день ея кончины, но так как в летописи не означено месяца и дня, когда она скончалась, то может быть, что это и не день ея кончины, а какой-либо другой». Один из них, Ольгина Гора в районе Выбут, упоминается в году в связи с конфликтом псковичей и новгородцев.
Древнерусские княжеские жития: Обзор редакций и тексты. Номер Архивная копия от 4 февраля на Wayback Machine. Архивная копия от 27 июля на Wayback Machine , Полное собрание русских летописей.
История Российская. Архивная копия от 4 июня на Wayback Machine. Вероятное происхождение св. Исторические сочинения, ч. Откуда родомъ была св. Славянобългарският фактор в христианизацията на Киевска Русия. БАН, София, , с. С 12 лет девушка считалась совершеннолетней по византийским законам той эпохи. Летопись Устюжская. Архивная копия от 20 марта на Wayback Machine. Принадлежала П. Дубровскому — : Новгородская летопись по списку П.
Княгиня живьем закопала послов, следующих сватов она сожгла живьем в бане. Позже она с дружиной приехала к древлянам, чтобы справить тризну на могиле мужа. Во время обряда Ольга опоила древлян и отдала приказ дружинникам зарубить их.
В итоге было убито около пяти тысяч древлянских воинов. В году Ольга, собрав большое войско, пошла открытой войной на древлянские земля. Ей удалось захватить столицу и полностью покорить себе древлян. Когда Святослав вырос, он большую часть времени проводил в военных походах, в то время как его мать беспрепятственно правила государством. Она провела много важных реформ, направленных на укрепление и процветание Руси.
Прежде всего, княгиня создала центры торговли и обмена, благодаря которым упростилась процедура сбора подати.
Каждому княжеству она установила точный размер налогов, периодичность и дату их выплат. Такой способ сбора дани получил название «полюдье». Благодаря усилиям Ольги на Руси стало зарождаться каменное строительство. Первыми каменными сооружениями стали загородный дом Ольги и городской дворец. Портрет Ольги будет не полным, если не упомянуть о том, что в году она добровольно приняла христианство и крестилась. Обряд происходил в Константинополе, где княгиню лично крестил византийский император Константин II.
Во время крещения она получила имя Елена. Вряд ли это справедливо, по крайней мере, по отношению к Вышгороду X века. По данным археологии, в это время территория его была равна современному ему Киеву.
Город располагал детинцем кремлем. Вышгород являлся центром ремесла и торговли. О значении и силе этого города свидетельствует и упоминание «Вусеграда» в сочинении Константина Багрянородного, наряду с другими крупнейшими городами - Смоленском, Любечем, Черниговом. Скорее, правы те историки, которые склонны рассматривать Вышгород как независимый от Киева и, более того, конкурирующий с ним центр. Королев А. Киевская княгиня Ольга и ее истинная роль в истории гибели ее мужа князя Игоря.
С именем Ольги связывают важные реформы, относящиеся к учреждению административных центров - погостов и упорядочению системы государственного управления. В доказательство приводят следующий отрывок из летописи XII в. Для верности интерпретации приведенного отрывка следует сравнить его с Записками императора Константина Багрянородного, написанными во времена Ольги в середине X в.
С приближением зимы, писал император, русские «архонты выходят со всеми росами из Киева и отправляются в полюдиа, что именуется «кружением», а именно в земли древлян, дреговичей, северян и прочих данников славян.
Кормясь там в течение зимы, они в апреле, когда тает лед на Днепре возвращаются в Киев». Константин VII описал полюдье при жизни Ольги на основании бесед с послами. Киевский летописец почерпнул сведения о полюдье Ольги из преданий, спустя столетие.
Он не знал термина «полюдье», зато приписал мудрой княгине важную реформу - установление «повостов» и «оброков».
Слово «оброк» позднего происхождения, а понятие «погост» «повост» имело в X в. При Ольге «погост» обозначал языческое святилище и место торга славян «погост» от слова «гость» - купец. С принятием христианства власти стали разорять капища и на их месте ставить церкви. Крупнейшие погосты превратились к XII в. Но при Ольге погосты оставались языческими святилищами по преимуществу.
И управляла княгиня Ольга подвластными ей областями Русской земли не как женщина, но как сильный и разумный муж, твердо держа в своих руках власть и мужественно обороняясь от врагов. И была она для последних страшна, своими же людьми любима, как правительница милостивая и благочестивая, как судия праведный и никого не обидящий, налагающий наказание с милосердием, и награждающий добрых; она внушала всем злым страх, воздавая каждому соразмерно достоинству его поступков, но всех делах управления она обнаруживала дальновидность и мудрость.
При этом Ольга, милосердная по душе, была щедродательна нищим, убогим и малоимущим; до ее сердца скоро доходили справедливые просьбы, и она быстро их исполняла Со всем этим Ольга соединяла воздержанную и целомудренную жизнь, она не хотела выходить вторично замуж, но пребывала в чистом вдовстве, соблюдая сыну своему до дней возраста его княжескую власть.
Когда же последний возмужал, она передала ему все дела правления, а сама, устранившись от молвы и попечении, жила вне забот управления, предаваясь делам благотворения. Обложка: Н. Александр Сергеевич Пушкин. Памятные даты военной истории России. Крымское ханство возникло в е годы XIV в результате постоянных междоусобиц и распада Золотой Орды. Крымское ханство, среди остальных, считалось наи Княжение Ольги. Скрынников Р.
Древнерусское государство ИЗ ЖИТИЯ И управляла княгиня Ольга подвластными ей областями Русской земли не как женщина, но как сильный и разумный муж, твердо держа в своих руках власть и мужественно обороняясь от врагов.
