Интересные традиции народов ставропольского края, Nicole z Četníků milovala děsivého a duševně nemocného muže. Geneviève Grad žije v ústraní
Самым дешёвым будет Яндекс Go. Где поесть в Ставрополе. Умный Ставрополь Канал прямой связи инвесторов с руководством города Ставрополя Торговый реестр Внимание, розыск!
Сами филологи признают, что нередко в популярной литературе происхождение антропонимов и топонимов рассматривается на дилетантском уровне. Часто значение объясняется только на основе внешних признаков.
Почти все имена хоть и отображают национальную специфику, но имеют общие черты. Часто они, варьируясь, повторяются у разных народов. Причем кавказский регион, где и поныне очень сильны национальные традиции, не избежал политической и культурной моды на имена. Есть примеры, когда адыгеек-мусульманок называют Кристинами, хотя это вариант христианского имени. Думаю, если родители называют дочь Пелагея, значит, предполагают, что она будет хранительницей русских традиций.
По традиции у народов Северного Кавказа имена дают старшие в семье по линии отца - бабушки, дедушки. Кроме того, свой вариант может предложить любой гость, первым посетивший дом, где родился ребенок.
История происхождения многих имен увлекательна не только для знатоков. Например, некоторые имена на "ха" у адыгов, с одной стороны, результат заимствования из восточных языков, а с другой - многие являются исконными и связаны с культом собаки.
Это имена-обереги Хакар, Хапай, Хагур, сохранившиеся в фамилиях. Сегодня думаем над тем, как его подать.
Будем указывать варианты одного имени, у каких народов оно используется, откуда произошло, его толкование, - поясняет Роза Намитокова.
Вторую - исконным именам разных этносов, живущих на Северном Кавказе. Русский именник будет выделен особо: он интересен сам по себе как представляющий русский этнос на Кавказе и как источник многих заимствований в кавказских языках.
Надо считаться с реальностью: на Кавказе сегодня очень тесно переплелись восточные и русские имена. Кстати, в Адыгейском госуниверситете есть даже отдельный спецкурс - региональная ономастика, в конце изучения которого студенты пишут историю своего рода и фамилии.
Необходимо приложить немало усилий в поисках своих истоков, но ведь через историю семьи можно познать историю народа. Бывает, выявляются связи с известными личностями и даже с императорской семьей.
Конечно, чаще всего данные ищут в семье. Мы просим не просто нарисовать древо, но и объяснить причину, почему ребят так назвали.
Порой студенты, что называется, открывают для себя Америку. С одной стороны, вроде и хорошо, а с другой - значит, мы забываем свои корни, без которых дерево просто засохнет.
Любовь Ефанова, профессор кафедры общего и славяно-русского языкознания Ставропольского госуниверситета:. Мы с двумя аспирантами и дипломницей уже сделали русскую часть словаря, в которую вошло имя.
Этот блок просматривает историю именника северо-западных районов Ставропольского края и Ставрополя с года. В нем отслежена частотность имен и составлены соответствующие таблицы. Думаю, когда наши внуки будут читать словарь, увидят, что многое изменилось. Материал очень любопытный, собирали его в государственных архивах по ревизским сказкам. Интересные факты связаны с именами переселенцев, выявляются удивительные связи с так называемыми территориями исхода.
Например, в селе Безопасном есть целая улица, где живут люди с фамилией Чиркин: оказывается, это потомки тех, кто приехал из деревни Чиркино Курской губернии.
По таблицам можно проследить определенную динамику. Например, это касается периодичности возврата к традиционным именам. Лет через 15 - 25 частотность повторяется. Хотя мог быть возврат только какой-то части имен, ведь есть неблагозвучные варианты. Сегодня никто не назовет ребенка Акакием. А вот старообрядцы точно называли детей день в день по святцам. Пусть это будет хоть Филиодор, хоть Акакий. Правда, в миру таких людей зачастую звали по-другому. Кстати, есть имена приоритетные, которые давали постоянно.
Уникальность данного мероприятия состоит в том, что Куначество - это мощная объединяющая людей разных этносов и религий традиция, которая прокладывает дорогу к миру и единству как Северного Кавказа, так и всей России. В рамках проведения самого Фестиваля, мы планируем добиться следующих результатов: - исключение межнационального конфликта в Советском районе и крае в будущем, или быстрого его решения, по средством Куначества; - укрепление взаимоотношений между людьми различных национальностей и вероисповеданий Нашего района и края; - укрепить традиции добрососедства народов Кавказа.
Более половины работ, наше общество обязуется провести своими силами и средствами. Цель Исключение межнационального конфликта в Советском городском округе Ставропольского края в будущем, или быстрого его урегулирования, по средством Куначества. С учетом особенностей казачьих традиций, а также традиций народов Кавказа, объединение на такой площадке людей разных национальностей, культур и вероисповедания будет способствовать их единению в рамках открытого общения, общей исторической памяти, возрождения забытых традиций, воспитанию молодежи в межнациональной дружбе.
Качественное улучшение инфраструктуры казачьего воспитательного стана имени А. Ермолова, которая позволит в дальнейшем на регулярной основе проводить культурные, этнические, спортивные, экологические мероприятия, а также привлечет людей, которые нуждаются в терапии животными. Задачи Исключить межнациональные и межрелигиозные конфликты как в Советском городском округе Ставропольского края, так и за его пределами Создание единого пространства для возможности проведения военно-патриотических игр, турниров, дискуссионной площадки для обсуждения актуальных проблем социализации, популяризации казачьих традиций и традиций народов Кавказа, привитие исторических ценностей среди молодежи СГО СК Привлечение внимания СМИ и жителей района к красоте культур различных народов, их промыслов, обычаев, кухни, а также к простоте межнациональных и межрелигиозных взаимоотношений при объединении усилий между ними.
Обоснование социальной значимости Население Советского городского округа Ставропольского края, состоящее из представителей более 35 национальностей, по состоянию на Решением создавшейся проблемы, в пределах Советского городского округа Ставропольского края, стала организация площадки, на базе недавно созданного Казачьего воспитательного стана имени А.
Ермолова, где уже в году, состоялся первый фестиваль «Куначество, забытые традиции народов Кавказа». С учетом особенностей казачьих традиций, а также традиций народов Кавказа, объединение на такой площадке людей разных национальностей, культур и вероисповедания способствовали их единению в рамках открытого общения, общей исторической памяти, возрождения забытых традиций. В последнее время разрушается кавказское социокультурное пространство.
Происходит подмена смыслового содержания, искусственная, а порой и насильственная смена ценностей, в результате чего, Северный Кавказ оказывается в тупике. Ключевым условием в решении этой проблемы, по-видимому, является развитие традиций во взаимоотношении людей, таких как куначество, сформированных в кавказском социокультурном пространстве с незапамятных времен. Россия всегда являлась общим домом для множества народов, представляя собой смесь различных культур, обычаев, порядков.
Каждый горец считал за честь достойно принять кунака в любое время дня и ночи, и быть ему братом.
Почему сегодня всё не так? Куда исчезли такие святые понятия, как куначество? Ведь от нас самих зависит, каким будет наш Кавказ. И хочется верить, что всегда будет мир между нашими народами.
