Исаев еврейская фамилия
Предыдущая тема. После рождения дочери Наталии семья в сентябре года получила благоустроенную квартиру. Богословский Василий Петрович родился 12 января года,в Москве. Соликамска Семен Петров сын Климов, г. Юнуна ИО 8 Зоов Зоя д.
Фамилию Абрамов могут носить тысячи русских людей. Фамилия Исаков образована от древнееврейского имени Исаак у мусульман - Исхак , оно означает "тот, кто будет смеяться". В святцах упоминается шесть раз, 1 января, например. Фамилия Шеломов, Шалумов или Шелумов образована от библейского мужского имени, которое в переводе с иврита означает "мир". Некогда так называли русских людей повсеместно - во многих областях России можно найти деревни Шеломово есть в составе Москвы , Шалимовка Курская область и так далее.
А еще, такую фамилию носила мать ВВП. Ну и Варлама Шаламова вспомните. Фамилия Азаров вспомните украинского премьера пошла от традиционного еврейского имени Азария, которое переводится, как "бог помог". В святцах встречается дважды - 16 февраля и 30 декабря. Фамилия Малафеев, которую, носит бывший вратарь питерского "Зенита" и российской футбольной сборной, происходит от имени одного из малых иудейских пророков Малахии, кто означает "посланник мой".
В святцах встречается только один раз - 16 января. Кстати, в качестве контрольного выстрела расскажу о происхождении еще одного имени, хотя даже не представляю, есть ли на его основе фамилии. Помните Нафаню, старого друга домовенка Кузи. Тот самый, который "Нафаааня, сундук украли! Непонятно почему их брали евреи--ведь в идише суффиксов -ов, -ев, -ёв, -ин нет. Нюгди, о которых говорилось выше, была реконструирована та часть генеалогической карты фамилии Дадашевых, которая связана со средним сыном Дадаша — Эмином.
Таблица 3. Потомки Эмина Амнун сына Дадаша средняя ветвь Дадашевых. В приведенных картах данные архивных документов значительно откорректированы с учетом полевых материалов, собранных в — гг.
В связи с происхождением названия фамилии «Дадашев» необходимо отметить, что его основа Дадаш- является азербайджанским именем. Оно весьма популярно среди современных азербайджанцев, и потому немудрено, что и производная от этого имени фамилия — Дадашев — встречается у них довольно часто.
Что же касается горских евреев, то у них фиксируется лишь одна фамилия Дадашевых, а именно та, начало которой было положено Дадашем, уроженцем с. Нюгди В своей предварительной публикации, посвященной реконструкции старшей части генеалогической карты Дадашевых И. Семеновым было высказано предположение о том, что «Дадаш» могло являться не именем, а прозвищем родоначальника фамилии. В пользу этого предположения свидетельствует, например, тот факт, что имя «Дадаш» не встречается среди имен его потомков Таким образом, одна из поставленных задача сводилась к выявлению еврейского имени Дадаша.
Важное значение в этом отношении сыграло предание, записанное со слов Л. Согласно ей, Дадашевы должны были носить фамилию Рувиновы Более определенные сведения на этот счет были почерпнуты из сообщения Татьяны Хананьяевны Исаевой д.
Исаева утверждает, что она этого точно не помнит. Однако, в данном случае, важно, что из сообщения Т. Исаевой следует, что еврейским именем Дадаша было Рувин , что соотносится с приведенным выше сообщением Л.
Абрамовой о том, что Дадашевы должны были именоваться Рувиновыми. О том, что Дадашевы должны были бы иметь фамилию Рувинов , говорил в одном из своих интервью и М. Дадашев Таким образом, можно достаточно уверенно говорить о том, что еврейским именем Дадаша было Рувин Данное предположение получило подтверждение в ходе полевых исследований в Израиле в течение 18—26 апреля г. Так, по словам Г. То же, слово в слово, было заявлено и Я. Дадашевым Таким образом, не подлежит сомнению, что еврейским именем Дадаша было именно Рувин.
Судя по всему, прозвище «Дадаш» было настолько неразрывно связано с его обладателем, что его параллельное, еврейское имя было оттеснено на второй план даже в кругу членов его семьи. Напомним также, что начало современной еврейской общине Дербента было положено в г. Абасово , Обосово было разорено Сурхай-ханом Казикумухским, и уцелевшие евреи по приказу дербентского владетеля Шихали-хана переселились в Дербент.
Именно тогда предки Ханукаевых и оказались в Дербенте. Предки же Дадашевых — Натан и Ага, сыновья Дадаша — переселились в Дербент приблизительно через полвека — не позднее г. Средний сын Дадаша — Эмин, а также и его сыновья, еще и в г. Нюгди см. Кстати, во время нашей последней экспедиционной поездки в Израиль удалось уточнить звучание еврейского имени Эмина сына Дадаша — ГЬэмнун Амнон Этот факт отражен в окончательном варианте генеалогической карты Дадашевых. А поскольку наиболее ранние из сохранившихся надмогильных стел нюгдинского кладбища относятся к первому десятилетию XIX века, то можно предполагать, что Нюгди как еврейское селение было основано в самом конце XVIII века.
Отсюда может следовать, что Дадаш был в числе основателей этого селения. Возвращаясь к сообщению Т. Шалумовой о том, что отца Рувина звали Овшолум И, наконец, об этом же говорится в одном из интервью М. Дадашева Таким образом, указанный факт не подлежит сомнению.
Якубовой 38 , но, поскольку окончательно уточнить этот факт не удалось, то в генеалогической карте имя ЙэгIэгъу в качестве отца Овшолума поставлено нами со знаком вопроса. О том, что «Ага» — это именно имя, свидетельствует еще и отчество, под которым Манашир сын Огъо фигурирует в одном из документов года — Дадашев Манашир Агаевич Кстати, имя Огъо встречается и в других горско-еврейских фамилиях, и при этом оно также не связывается с азербайджанским ага.
Надо полагать, что переселившиеся из Нюгди в Дербент сыновья и внуки Дадаша первое время занимались преимущественно торговлей. Об этом свидетельствует тот факт, что в г. Взамен они получали потомственное почетное гражданство своего города, а также право на свободное перемещение по Российской империи и за рубежом.
Предприниматели, имевшие годовой оборот свыше 50 тыс. Тем не менее, финансовая состоятельность одного из них, а именно Пинхаса Дадашева оказалась достаточной для того, чтобы в г. Крупным предпринимателем являлся также младший из сыновей Ага Дадаша — Манашир.
В «Посемейном списке» за г. Кстати, там же говорится о том, что Манашир Ага знает русскую и еврейскую грамоту Он располагался на ул. Барятинской ул. Ленина, напротив современного кинотеатра «Родина» и производил спирта на сумму в 40 тыс. Численность рабочих на нем доходила до 15 чел. Техническое оборудование было самым простым — 1 давильный станок, 1 верстак, 1 горн, 1 куб, 1 чан В документе за г. Численность рабочих там составляла уже только 6 чел. Он располагался на той же улице — Барятинской.
Численность рабочих — 4 чел. Личность Манашира Дадашева, занимавшего ведущие позиции в экономической жизни Дербента, впоследствии стала легендарной. Это был один из крупнейших горско-еврейских предпринимателей города. Другой, не менее легендарной личностью являлся Авраам Дадашев, сын Натана Дадаша. На пароходах, зафрахтованных у фирмы «Кавказ и Меркурий», Авраам Натан Дадашев доставлял в Дербент из Астрахани строительные материалы, преимущественно лес Материалы складировались на берегу моря, у пристани, которая носила название Лесная пристань — по имени лесного склада склада лесоматериалов А.
Торговля строительными лесоматериалами велась прямо со склада, но, помимо этого, как явствует из прейскурантов перевозок с Лесной пристани 46 , она могла доставляться заказчикам прямо в город. Годовой оборот этого предприятия составлял 30 тыс. В г. Ведущие позиции в местном хозяйстве быстро заняла рыбная промышленность, продукцию которой стало возможным вывозить в западные и центральные губернии Российской империи.
Вывозилась преимущественно засоленная каспийская сельдь. Возможность быстро разбогатеть на каспийской рыбе привлекла в Дагестанскую область множество европейских евреев из «черты еврейской оседлости». Большинство из них, не являясь членами купеческих гильдий, не имели законного права на предпринимательс кую деятельность за пределами черты оседлости.
Тем не менее, к началу XX в. Дербенту, а также в самом Дербенте, проживает значительное число евреев, не имеющих на то законного права. Далее в циркуляре следовало разъяснение закона об ограничении срока пребывания европейских евреев за пределами черты оседлости, и постановление о необходимости немедленного выдворения их из Дагестанской области Часть европейских евреев действительно была выслана за пределы Дагестана, однако, большинство из них сумело откупиться от дербентского полицмейстера и остаться на рыбных промыслах.
Развитие рыбной промышленности в Дагестанской области происходило как раз за счет европейских евреев, точнее, за счет хорошо отлаженных ими поставок каспийской сельди в черту оседлости.
В анонимной статье «Рыбный рынок Дагестана», опубликованной в г. Именно в этот период несколько дербентских горских евреев приняло участие в промышленном вылове каспийской рыбы.
Одним из них и был Авраам Натан Дадашев. Левит и сыновья» Спустя несколько лет А. Дадашев вернулся к рыбному промыслу: в г. Приблизительно в это же время к работе на рыбных промыслах подключается еще один дербентский предприниматель — Сафтар Ахундов.
Вместе с А. Дадашевым они стали крупнейшими арендаторами рыболовных участков, находившихся в распоряжении дербентских властей. К этому времени Дербентская управа выставила арендаторам этих промыслов условие о строительстве на собственные средства общественно значимых для города зданий — реального училища и городской больницы.
Их строительство было начато в г. Столь же красив и дом А. Дадашева, построенный на ул. Ленина, д. В меньших масштабах, но все достаточно активно в экономической жизни города участвовали и другие потомки Натана Дадаша и Ага Дадаша. В документе года упоминается трактир, содержавшийся Натаном Шельмю Дадашевым Спустя три года он вступил в Дербентскую купеческую гильдию и получил статус купца II-й гильдии В том же документе года упоминается о том, что Хананья Дадашев и Даниил Дадашев содержали погреба «для продажи виноградных вин и закусок» В документе же года упоминается о том, что Дадашев Завалун Ифраимович содержал в Дербенте бакалейную лавку, располагавшуюся в его собственном доме, на Церковной улице.
Ее годовой оборот составлял 3 тыс. Она располагалась в доме Данила Дадашева на ул. Узбаш и имела годовой оборот 2 тыс. Из «Посемейного списка жителей города Дербента» известно также, что в г. В этом отношении показательными являются два факта: 1 в начале х годов XIX в. Не менее показательным фактом популярности сионистских идей в Дербенте является распространение среди горских евреев этого и других городов Дагестана сионистского символа — «Маген Довида» «Щит Давида»; гексаграмма, точнее, два вплетенных друг в друга треугольника.
Несколько «Маген Давидов» украшают дом Авраама Натана Дадашева, а также дома других состоятельных людей того времени. Украшал он и фасад здания Большой синагоги Келе-нумаз на ул. Таги-Заде еврейское название этой улицы — Келе-куче «Большая улица» , построенной в г. До гражданской войны в России — гг. Однако, после окончания войны к выезду в Палестину горских евреев стало подталкивать тяжелейшее положение как в Дагестане, так и в Азербайджанской Республике.
В наихудшем положении оказались именно горские евреи. Многие горско-еврейские села были разрушены во время гражданской войны, а селение Нюгди, родина Дадашевых дважды подвергся опустошению. Горско-еврейские кварталы Дербента были перенаселены из-за притока беженцев из разоренных сел, причем в этих кварталах постоянно свирепствовала малярия. Власти Дагестана проблемами горских евреев практически не занимались 64 , что создавало дополнительное напряжение в среде горских евреев.
В этот период многие горских евреев отправлялись в Москву, чтобы получить разрешения на выезд за пределы Советской России. Такие разрешения выдавались только до конца г. Среди горских евреев, прибывавших в Москву за такими разрешениями были и Дадашевы.
Некоторым из них удалось добиться разрешения на выезд, тогда как другие, не сумев его получить, навсегда осели в Москве. Среди тех, кто сумел выехать в г. ШеН 7. О его судьбе рассказывают следующее.
Добравшись из Батуми в Стамбул, он прожил там два года, ожидая разрешения переселиться в Палестину. В Стамбуле в г. ШеН 8 Один из сыновей Юшва — Аарон погиб в войне Израиля за независимость в г. Интересна и его судьба: он во время второй мировой войны служил в Красной Армии, попал в плен к немцам; бежав из немецкого концлагеря, оказался в подмандатной Палестине В начале х годов в Палестину отправилась также Мазалту Юсуф Дадашева см.
Ее первым мужем был Ханукаев. Он вместе с их дочерью погибли во время перехода через Черное море. Позднее, добравшись до Палестины, Мазалту вторично вышла замуж и жила в Тель-Авиве По данным Б. Маноаха, еще один представитель Дадашевых — Бениёву Овшолум см. МО 7 — в х годах через фиктивный брак с иранской подданной перебрался в Иран; оттуда в г. Судьба тех Дадашевых, которые остались в Дагестане, оказалась очень тяжелой.
Как представители класса, враждебного «революционному пролетариату», они подвергались различного рода репрессиям. Их вынуждали «добровольно» отказываться от своего имущества, ограничивали в правах и т.
Бесендил Азарьё Дадашев см. ШеН 8 был вынужден в этот период сменить фамилию на «Мишиев» — по имени деда Во время Великой Отечественной войны многие из Дадашевых были призваны в Красную армию. В дербентской «Книге памяти» удалось выявить имена тех из них, кто не вернулся с этой войны. Асаф Исроил Дадашев см.
ШоН 7 служил рядовым в й гвардейской стрелковой дивизии. Погиб 27 июля г. Похоронен близ хутора Криничный Донецкой области Украина. Его брат Симон Исроил был призван Дербентским городским военкоматом в Красную армию в г.
В августе г. Рахамим Манашир Дадашев см. МО 8 во время Великой Отечественной войны был призван в Красную армию; служил рядовым стрелкового полка; погиб 28 февраля г. Из других источников известно, что его отец Манашир Хизгиё также погиб в Великой Отечественной войне. Любопытной оказалась судьба Боруха Рафоила Дадашева см.
Оказавшись во время второй мировой войны на оккупированной немцами территории, он занимался подпольной работой.
Был арестован немцами, сидел в концлагере. После отступления немцев был арестован сотрудниками НКВД, получил срок, сидел. Позднее был оправдан. Некоторое время жил в Прибалтике, где у него родились сын и дочь. Во время поездки в Дербент к родителям, те настояли на том, чтобы он остался с ними.
В Дербенте он женился во второй раз — на горской еврейке В довоенный и военный периоды одним из наиболее выдающихся представителей этой фамилии являлся поэт Манувах Мардахаевич Дадашев см. В е годы XX в. Авшалумовым записывал со слов сказителя Хизгиё Эми Дадашева см.
АД 5 , жителя селения Нюгди, горско-еврейские сказки, небылицы, пословицы, поговорки. Манувах Дадашев также не вернулся с Великой Отечественной войны. Амнун Эми; Келебебе с.
Мететиё АД 6. Бесендил с. Азариё, ум. Бесендил Борис с. Рувина, подполковник медицинской службы в отставке, живет в Ростове-на-Дону АД 8. Бетиён Берта д. Мерголеит ШеН 8. Гюльнара Джульетта д. Захара ПО 9. Гюршюм Григорий с. Ифреима ИО 7. Хананиё ОН 8. Илёву с. Зоволуна — даян дербентской синагоги с г.
Ира д. Манахима, кандидат биологических наук ИО 9. Ифреим с. Огъо — купец II-й гильдии; вступил в Дербентскую купеческую гильдию в г. Маргарита Мара д. Гильода ШеН 9. Мушоил с. Пинхоса - жил в Пятигорске ПО 8. Овроом с. Натана — купец II-й гильдии; вступил в Дербентскую купеческую гильдию в г.
Огъо Ага с. Дадаша — купец II-й гильдии; вступил в Дербентскую купеческую гильдию в г. Ольга д. Юрия — работала в системе Газпромбанка; в течение нескольких лет занимала должность вице-президента этого банка ИО 8.
Пинхос с. Писах Ази, «Проводник; приемный сын Писаха с. Яагу ИО 9 ИО 8. Саадиё «Полковник» с. Зоовит ШеН 8. Татьяна Тейло д. Рахамима ОН Хизгиё с. Амнуна, ашуг и сказитель овосунечи АД 5. Шоул с. Шушен-Пурим Шура д. Иноом ШеН 9. Шюмшюл или Гаврил? Гюльсюрх ИО 8.
Поскольку у горских евреев имена в подавляющем большинстве случаев передавались только по мужской линии, то в настоящем именнике учтены только те имена, которые принадлежали урожденным Дадашевым. При этом необходимо иметь в виду, что израильские имена далеко не всегда имеют традиционные еврейские корни. В качестве израильских здесь учтены также и те, которые являются традиционными еврейскими, но при этом имеют форму, отражающую принятую в современном Израиле произношение.
В числе русских имен нами учтены и европейские имена, заимствование которых горскими евреями происходило через русскую культуру. В тех случаях, когда нам неизвестно бытование того или иного имени у других еврейских групп, мы предпочли характеризовать их как традиционное для горско-еврейског о антропонимокона имя. Бинсиюн — традиционное еврейское; адаптированное горско-еврейским языком древневрейское бенсион «сын Сиона».
Даниэль — традиционное еврейское, имеющее огласовку, принятую в современном Израиле. Зелмон-Шломо — традиционное еврейское, имеющее современную, принятую в Израиле форму. Моисей — традиционное еврейское, в традиционной для русского языка форме.
01192.JPG)
Писах — традиционное у горских евреев; горско-еврейское название пасхи Песах. Сесун — традиционное у горских евреев имя; в древнееврейском имеет значение «веселье». Симанду — традиционное у горских евреев имя; симанду или симанту по-древнееврейск и означает пожелание веселья в современном израильском произношении — симантов.
Хануко — традиционное у горских евреев имя; горско-еврейское название праздника Ханукки.
Шюмшюл — традиционное у горских евреев имя; в горско-еврейском языке имеет значение «меч» слово иранского происхождения. Бол — традиционное для горско-еврейског о антропонимокона. Больбике — традиционное для горско-еврейског о антропонимокона Гюльсюрх — горско-еврейское ; имеет значение «золотой цветок». Ёлто — традиционное для горско-еврейског о антропонимокона. Либо — традиционное для горско-еврейског о антропонимокона. Ливго — традиционное еврейское Мазалту — горско-еврейское ; пожелание счатья по-древнееврейск и в принятом в Израиле произношении это пожелание звучит как мазал тов.
Мине — традиционное для горско-еврейског о антропонимокона. Мирвори — традиционное для горско-еврейског о антропонимокона. Мире — традиционное для горско-еврейског о антропонимокона.
Миресаг — традиционное для горско-еврейског о антропонимокона. Селиха — традиционное для горско-еврейског о антропонимокона. Сенем — традиционное для горско-еврейског о антропонимокона. Сивьё — традиционное для горско-еврейског о антропонимокона. Сипро — традиционное для горско-еврейског о антропонимокона. Тури — традиционное для горско-еврейског о антропонимокона. Тюрюндж — традиционное для горско-еврейског о антропонимокона.
Хайсара — традиционное для горско-еврейског о антропонимокона.
Хано — традиционное для горско-еврейског о антропонимокона. Хасидо — традиционное для горско-еврейског о антропонимокона. Шушен-Пурим — очень редкое у горских евреев имя; так горские евреи называют еврейский праздник Пурим.
Яфо — традиционное для горско-еврейског о антропонимокона. При работе с именником необходимо принять во внимание следующие особенности произношения еврейских имен горскими евреями. В горско-еврейском языке иноязычное долгое а обычно переходит в о , е или э , например, имя «Абрам» Авраам произносится горскими евреями как Оврогьом Ovrohom , имя «Натан» — как Нетен или Ното н , а имя «Аарон» как Эгьэруь н hrn.
Одной из особенностей горско-еврейског о языка является отсутствие звука ц , поэтому фонему, передаваемую еврейской буквой «цаде», горские евреи произносят как с : Беселил вместо Бецелил , Сипро вместо Ципро Цепора и т. Наконец, следует сказать и о том, что во всех еврейских именах горские евреи делают ударение только на последний слог. И еще одно замечание к представленному ниже именнику Дадашевых: имена на древнееврейском приводятся только для тех, которые встречаются в Торе Пятикнижие Моисеево.
Предпринятая в настоящей работе реконструкция генеалогической карты Дадашевых является не просто самодостаточной задачей, но еще и служит новым материалом для этнографических и социологических исследований. Это же касается и именника Дадашевых. Предпринятая в работе типологизация имен позволяет убедиться в том, что в настоящее время в подавляющем большинстве случаев традиционные еврейские имена имеют параллельные русские или европейские имена или прозвища , тогда как раньше такие имена заимствовались у азербайджанцев и кумыков.
В период после второй мировой войны, когда приобщение дагестанского общества к русской культуре и к русскому языку, начавшееся несколько ранее, дало свои всходы в виде заимствования горскими евреями русских антропонимов Дальнейшая трансформация именника Дадашевых происходила уже на израильской и американской почве, где заимствование новых для исследуемой фамилии имен происходило уже по местным стандартам.
Настоящая работа, помимо решения задач сугубо научного характера, предстает как очень важная задача по сохранению коллективной памяти горско-еврейског о народа и поддержания его культурных традиций.
Архивные материалы по истории Дадашевых. ЦГА РД. Таблица с перечнем промыслов Дагестанской области, их местонахождения, владельцев и числа рабочих мест. Данные по Дербенту:. Барятинская, 6 чел. Барятинская, 4 чел. Дадашева и П. Сабаева, в гор. Дербенте, Дагестанской области. Дадашев» [по-русски.
В документе представлены расценки на перевозку различных товаров. На Март — Апрель — Май — Июнь месяц года». Дадашев» [по-русски — Авт. Дербенте, Даг. С получением сего Городское Общественное Управление просит Вас Милостивый государь не отказать выслать в не продолжительном времени в 2 х экземплярах Прейс-Курант [……..
Дадашева в гор. Дербенте, Дагестанской области». Утверждено Городским общественным управлением на ноябрь—декабрь г. В Марте месяце настоящего года между нами нижеподписавшими ся, в помещении Общественного Управления была произведена раскладка трактирного налога на каждого соразмерно его промысла и оборота, каковым собранием между прочим были обложены: Абаев в 60 руб.
Между тем ныне Городское Общественное Управление взыскивает с нас означенный выше налог совершенно в другом размере, то есть более чем наполовину против указанной выше раскладки, с каждого. Словом взимание это производится вопреки нашего постановления. В виду изложенного покорнейше просим Городское Общественное Управление взыскания с нас трактирного налога производить в указанном выше размере во всем согласно нашей раскладке, произведенной в Марте месяце с. Прошение это доверяем подать и ответ по оному получить Степану Михайловичу Абаеву.
Октября [число месяца в тексте пропущено] дня г. В верхней части документа, слева две гербовые марки по 75 коп. В правой части штамп:. Слева резолюция городского старосты: «Разобрать и доложить. В верхней части документа приписка: «Д. В разделе «Погреба для продажи виноградных вин и закусок» названы, в частности, следующие:. Список частных и юридических лиц и взимаемых с них в пользу г. Арендаторам рыболовных вод г.
В числе арендаторов:. Карандашом дописаны имена еще нескольких арендаторов и среди них:. Повестка, которой Дербентский городской староста приглашает содержателей гостиниц, трактиров, ресторанов и харчевень явиться 11 ноября г. Перечисляются приглашенные; напротив каждого имени стоит соответствующая подпись.
В числе приглашенных владельцы следующих заведений:. В правой графе примечание: Эти два семейства причислены в купцы 2й гильдии горю Дербента. Недвижимость: «Дом руб. Приписка: «За Завалою Ифраимом оглы укреплена фамилия Дадашев».
Пробная раскладка дополнительного промыслового налога за год по Даргино-Табасара нскому с гор. Дербентом податному участку Дагест. Ниже приводим выдержки из таблицы с указанием годового оборота.
Абрамова д. Акиваева Мейром Ароновна, ур. Дербента, г. Дадашев ЕшагIиё Яша Симандуевич, г. Исаева д. Дадашева Татьяна Хананьяевна, г. Шалумова д. Сабаева Гюльсюрх Роза Сабаевна, г. Якубов Едедиё Бинеми Ашурович, г.
Список сокращений. Текст, именник и алфавитный указатель И. Семенова Генеалогическая карта С. Ханукаева и И. Семенова Составитель С. Ханукаев Ответственный редактор Ю. Читайте нас на:. Мы являемся независимым информационным проектом, рассказывающем не только о жизни евреев Кавказа, но и о еврейских общинах по всему миру.
Новости из общин История Культура Библиотека. Наши люди Общины В память. Теракт на шоссе к Беер-Шеве: один человек погиб. Глава демократического большинства в Сенате США призвал к внеочередным выборам в Кнессет утвердил обновленный госбюджет на год. Израильский бизнесмен пытался продать шпионское ПО Египту? Лига чемпионов ФИБА. Генеалогия горско-еврейской фамилии Дадашевых. Вторник, июнь 28 История размер шрифта уменьшить размер шрифта увеличить размер шрифта.
Горско-еврейский алфавит II. Традиционная транскрипция, используемая иранистами III. Материалы по истории Дадашевых: семейные генеалогические предания, литературные и архивные источники До г. Алфавитный указатель к генеалогической карте Дадашевых Аарон с. Тейло ОН 9 Аарон с. Шельмю ШеН 6 Аарон с. Эвинома ШеН 9 Аарон с.
Юшва ШеН 8 Аарон с. Яфо ПО 9 Авгаиль Ольга д. Дона ШеН 9 Авгаиль д. Мететиё АД 6 Авгаиль Алла д. Рувина АД 8 Авгаиль д. Юшва ШеН 8 Авшагъ д. Сергей Шестов, президент международной общественной организации ветеранов подразделения специального назначения "Вымпел": Основным человеком, с которого взят прототип, был вот этот вот с фамилией Исаев.
Закончил он свою жизнь, умер он в Москве, но жил в Ташкенте. Мы его отправили в Москву на лечение. Во время лечения умер. Привезли его назад и вместе с женой, тоже была нелегальная разведчица, похоронен был в Ташкенте". С Ташкентом у Сергея Шестова связано многое, здесь он получил свое первое боевое крещение.
В году в СССР впервые проходила крупная международная выставка медицинского оборудования.
