Кому на руси жить хорошо герои
Второй интерес — лошади. Не со всеми удалось встретиться в пути, но крестьяне обрели веру. Савелия люди знают как человека справедливого и доброго.
Действие происходит вскоре после отмены крепостного права в Российской империи. Некрасов начал работу над поэмой «Кому на Руси жить хорошо» в году. Некрасов долгое время собирал материал на основе общения с народом и литературного наследия своих предшественников. Упоминание о январском восстании года в первой части, в главе «Помещик», позволяет считать, что первая часть была написана не ранее года. Рукопись первой части поэмы помечена годом , однако, возможно, что это дата окончания работы над этой частью.
Вскоре после окончания работы над первой частью, пролог поэмы был опубликован в январском номере журнала « Современник » за год. Печатание растянулось на четыре года и сопровождалось, как и вся издательская деятельность Некрасова, цензурными гонениями.
Некоторые части поэмы публиковались в журнале « Отечественные записки ». К продолжению работы над поэмой писатель приступил лишь в х, написав ещё пять частей произведения: «Последыш» год , «Крестьянка» год , «Пир — на весь мир» год. Поэт не собирался ограничиваться написанными главами, задумывались ещё три или четыре части. Однако развивающаяся болезнь помешала задумкам автора. Некрасов, чувствуя приближение смерти, постарался придать некоторую «законченность» последней части, «Пир — на весь мир».
Единственная часть, не имеющая названия. Была написана вскоре после отмены крепостного права По первому четверостишию поэмы можно сказать, что Некрасов первоначально пытался анонимно охарактеризовать все проблемы Руси того времени. В каком году — рассчитывай, В какой земле — угадывай, На столбовой дороженьке Сошлись семь мужиков.
У них завязался спор:. За спором крестьяне не замечают, что день закончился и поздно возвращаться домой. Они принимают решение переночевать в лесу, и у костра они снова затягивают старый спор:. А Пров кричит: царю! В то время из гнезда выпадает птенчик птички пеночки. За спасение птенца пеночка обещает рассказать крестьянам, где хранится волшебная скатерть-самобранка:.
Накормит, напоит! Теперь у них есть скатерть, которая будет их поить, кормить и решать другие бытовые вопросы. Крестьяне решают не возвращаться домой, пока не найдут правильного ответа. Крестьяне продолжили путь. Они встречали множество людей, но ни у кого не интересовались о жизни.
Все странники были им близки: лапотник, мастеровой, нищий, ямщик. Не мог быть счастлив солдат. Он бреется шилом, греется дымом. Ближе к ночи им встретился поп. Крестьяне встали в ряд и поклонились священнику. Лука стал расспрашивать попа, вольготно ли ему живется. Священник задумался и стал рассказывать.
О годах учёбы он просто умолчал. Нет у попа покоя. Его вызывают к больному, умирающему. Сердце ноет и болит за сирот и людей, уходящих в иной мир. Рука не поднимается взять медные пятаки — воздаяние за требу. А жить-то надо на что-то. Нет у попа и почета. Его обзывают обидными словами, сторонятся на пути, сочиняют сказки.
Не любят ни дочь поповскую, ни попадью, ни семинаристов. Не в почете поп у всех сословий. Откуда у попа богатство? Раньше на Руси было множество дворян. В усадьбах рождались дети, игрались свадьбы. Даже если кто из помещиков и жил в городах, то умирать приезжал в деревню и завещал похоронить себя в приходе.
Все шли к попам, богатство росло и приумножалось, да и мирянам кое-что перепадало. Сейчас на Руси все изменилось. Помещики рассеялись по чужеземщине, оставив на родине только загубленные владения.
Поп жалуется на появившихся раскольников, которые живут среди православных. Правда, тут ему повезло, он избежал необходимости наживаться на раскольниках, так как в его приходе православных большинство — две трети. Но жизнь попов становится все труднее, доход дают только бедные крестьяне. А что они могут дать? Только гривенник да пирог к празднику, да яйца на пасху.
Священник закончил тоскливый рассказ и тронулся дальше. Мужики набросились на Луку, который утверждал, что попы живут вольготно. Товарищи отправляются дальше и попадают на ярмарку в село Кузьминское. Они надеются встретить там того, кто по-настоящему счастлив. Крестьяне настолько доверяли ему, что при покупке Ермилом мельницы вскладчину они набрали нужную ему сумму.
А через две недели он на площади раздавал деньги обратно. Савелий уже видом своим напоминает старорусского богатыря. Он выступает в поэме как защитник угнетенных, как противник угнетателей. Он добр по натуре, справедлив. Он всем сердцем любит Матрену и ее сына, является единственным помощником девушки. Однако по стечению обстоятельств он недосматривает за ребенком, и его заживо съедают свиньи. Савелий тяжело переживает эту потерю.
Несмотря ни на что он в свои годы выглядит как богатырь. Хотя 20 лет провел на каторге. Он утратил веру в и в бога, и в царя.
Убеждения Якима Нагого во многом напоминают жизненную философию Савелия Корчагина. Но внешне они очень различны — один богатырь святорусский, другой — худ и внешне схож с землей-матушкой. Яким Нагой некогда работал в Петербурге, но из-за тяжбы с купцом его посадили в тюрьму. После чего он вынужден пахать землю. Работает он много, но живет впроголодь.
Все его звали барином. Купил Вавиле башмачки за 2 двугривенных для внучки, так как тот все деньги пропил, а возвращаться без подарка любимой внучке было стыдно. Убогий, пьющий, но работящий старик из деревни Басово.
Когда-то, он жил в Санкт-Петербурге, но затеял он тяжбу с одним из купцов, и проиграл её, потеряв все свои деньги, да ещё и попал в тюрьму. После выхода из тюрьмы, вернулся в родную деревню, и начал работать в поле. Древняя бабка, рябая и одноглазая. Утверждала, что она счастлива, так как у неё выросло много репы в огороде. Старый солдат с медалями.
Участвовал в двадцати сражениях, но остался живой, поэтому он счастлив в этой жизни. Молодой и сильный каменщик, который говорил, что он счастлив, потому, что в день до пяти рублей может заработать своей силой.
Его счастье заключалось в том, что он сорок лет был слугой у князя Переметьева, где он допивал из рюмок дорогое вино, доедал из тарелок трюфеля и даже заболел болезнью богатых - подагрой. Вскоре после своего рассказа был пойман на воровстве и был высечен лозой. Купец, обманным путём, договорившись с подьячими, пытался купить мельницу на торгах у Ермила Гирина.
Обычный мужик, служил писарем у князя и заслужил хорошее отношение со стороны крестьян. Потом пришёл новый князь, который назначил другого писаря - хапугу, которого все не любили. Но правил князь недолго, и с приходом нового князя, народ, помня каким хорошим был писарем Ермил, единодушно выбрал его бурмистром.
Помещик, татарин, встретился мужикам при поиске самых счастливых людей. Они попросили его рассказать, счастливо ли он живёт?
Гаврила Афанасьич начал рассказывать, что был древнего роду, есть записи лет назад, как его предок пытался сжечь Москву, другой, лет назад развлекал царицу дикими зверями, и однажды его даже помял медведь.
Седой старик, староста у князя Утятина. После того, как у князя случился удар, и он впал в детство, Влас хотел уйти, но тут свои услуги предложил Клим Лавин, которого сделали фиктивным бурмистром около князя. Князь, богатый и знатный помещик. Несмотря на изменение законов, которые давали свободу крестьянам, продолжал над ними издеваться и не признавал этих законов. Не так давно его разбил паралич, но только он услышал, как сыновья хотели начать управлять его хозяйством, сразу поправился.
Правда, стал он, как ребёнок. Фиктивный бурмистр у князя Утятина, пьяница, тунеядец и вор. Пошёл к нему в тот момент, когда он после удара стал несмышленым, и никто не хотел быть рядом с ним и терпеть его разные дурачества. Настоящим же бурмистром был Влас. Мужик в вотчине князя Утятина, который был не согласен с другими мужиками и не мог терпеть дурачества князя.
Однажды он попался с ворованным бревном князю, и когда тот начал его корить, он всё ему высказал, всю правду, что его дурят, лишь бы луга остались в вотчине. Князя чуть опять удар не хватил, в гневе, приказал он выпороть Арапа. Бурмистр еле уговорил Арапа разыграть сцену порки в конюшне. Ему надо будет громко кричать, чтобы князь это слышал, как будто его бьют розгами, а за это его будут поить вином. Он так кричал несколько часов, весело употребляя вино, а поутру умер, вероятно перебрал вина.
Матрена Тимофеевна была плотной, смуглой и ещё красивой женщиной около 38 лет, с которой познакомились странники и попросили её рассказать - счастлива ли она.
Они предложили ей помочь с уборкой сена, и она согласилась. Муж Матрены Тимофеевны, печник. Был незаконно отправлен в солдаты, но жена поехала в город и смогла встретиться с губернаторшей, которая восстановила справедливость и вернула его домой.
