Короткое сочинение про льва, Рассказ про льва (сообщение о животном, доклад для 2 класс) 🤓 [Есть ответ]
Изображений такой трактовки Благовещения не встречается, однако элементы такого описания почти полностью совпадают с иллюстрациями к притче о чистой душе, широко распространенной в Синодиках XVII-XVIII вв. В связи с этим Международный союз охраны природы признал льва уязвимым видом [8] , а азиатский подвид — находящимся в опасном состоянии []. Фильм bbc леопард. В большинстве случаев львы облизывают голову и шею [].
Образ рыкающего льва известен еще из библейских текстов: Давид, описывая притеснения от врагов, говорит: «Раскрыли на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий». В послании Петра в качестве негативного персонажа выступает дьявол, который «ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить». Подобное рыкание в значении свирепости будет усвоено и древнерусской литературой.
Уже в Житии Феодосия Печерского князь «как лев рыкнув на праведного», Мамай в «Сказании о Мамаевом побоище» пошел на Русь «аки лев ревый».
В Псковской летописи образ ревущего льва переносится на Ивана Грозного: «Пришел царь… в великой ярости, как лев рыкая, хотя растерзать неповинных людей». Рыкание льва обладает свойством обездвиживать или даже убивать прочих зверей. Часто эта особенность объединяется со скрытным характером льва, сидящим в засаде.
Так, к словам псалма «Подстерегает в потаенном месте, как лев в ограде своей», в толковании Кирилла Александрийского сказано: «Ибо говорят, что львы на горах в своих логовищах почивают, и прячутся, дабы скрытностью своей устрашать прочих животных, которыми они питаются. Когда же увидит лев какое животное , подошедшее близко, быстро вскочив, громогласно рыкает, и нестерпимо его оглушив, нападает и хватает эту прилучившуюся добычу , прежде страхом расслабив его жилы». Это толкование, известное на Руси по Толковой Псалтири Максима Грека, заключает, что лев является образом дьявола.
О рыкании, обездвиживающем зверей, упоминается и в естественнонаучных сочинениях: «Лев сильным и страшным гласом зверей обездвиживает, которых издалека настигнуть не может».
О смертоносном рыкании льва упоминается и в Александрии: «Когда рыкнет один лев, множество зверей погибает». В «Физиологе Дамаскина Студита» есть подобное описание, лишенное, правда, рыкания, но добавляющее иное прочтение образу его «ограды»: «Где будет спать, создает круг хвостом своим, как некое круговидное гумно, и внутри его спит. Дикие же звери снаружи обходят этот круг, и не дерзают войти внутрь. Если же кто приблизится к этому обозначению, лев, тотчас проснувшись, хватает его».
Толкование призывает человека обходить удовольствия этого мира, чтобы не впасть в лапы льву, то есть демона. Лев нападает на праведника. Миниатюра Угличской Псалтири, XV в. Зверь нападает на прор. Неразрывно связан с дьяволом, князем мира сего, подобно тому, как лев — царь четвероногих и образ смерти, которая мыслится на Руси как инфернальный персонаж.
Поэтому образ льва часто будет обозначать «ищущую кого поглотить» смерть. Подобная связь появилась еще в раннехристианскую эпоху, когда образ Даниила во рве со львами будет трактоваться как символ воскресения Христа и победы над смертью.
В древнерусских сочинениях сам облик смерти нередко сравнивается с яростным зверем. В «Повести о споре жизни и смерти» последняя имеет «страшный облик, подобно ревущему льву». Аллегорией смерти выступает лев в «Притче о богатом от болгарских книг».
Это сказание, являясь одним из вариантов «Притчи о временнем сем веце», повествует о человеке, который пытается убежать от разъяренных льва и верблюда. Толкование притчи отождествляет верблюда со старостью зверь этот считался на Руси уродливым , а льва со смертью.
Этот сюжет часто помещался в иллюстрированные Синодики. Образ льва как хищника попадает в иллюстрации Апокалипсиса и в сцены Страшного суда. Изображение земли, которая отдает своих мертвецов, часто сопровождается львами и прочими хищниками, отдающими пожранные ими человеческие останки. Звери возвращают пожранные человеческие останки.
Закрепляется и прямо противоположная трактовка. Смерть в виде скелета, которая, согласно описанию Иоанна Богослова, едет на худой лошади, в искусстве XVI века восседает уже на льве, вместе с которым желает не вернуть, а, напротив, поглотить человеческие души, что придает ее облику более зловещий характер.
Смерть на льве включена и в программу композиции «Единородный Сыне». Притча о богатом. Миниатюра Синодика. Смерть верхом на льве. Миниатюра лицевого Цветника. Пишется образ святого Благовещения Пречистой Богородицы, а с Ней рабыня, а под ногами колодец, а у колодца лев и кот, и два орла, один багряный, другой облачный».
Сама история о Благовещении у колодца, основанная на тексте Протоевангелия Иакова, весьма распространена в иконографии, однако изображения редко включают дополнительные подробности.
Толкование подобной необычной иконографии следующее: «Колодцем называется жизнь этого мира, в два орла, багряный — это ангел хранитель, а синий — ангел сатанинский.
А лев — это враг то есть сатана , который смотрел и рыкал на Чистую Деву до Благовещения. Когда же увидел ангела, упал дьявол как кот». Все образы традиционны для древнерусской притчевой литературы. Так, ров или колодец как метафора этого мира встречается еще в Библии.
Две птицы горлица и ворон как образы ангела и демона известны по уже упомянутой «Притче о богатом». Изображений такой трактовки Благовещения не встречается, однако элементы такого описания почти полностью совпадают с иллюстрациями к притче о чистой душе, широко распространенной в Синодиках XVII-XVIII вв. Душа в образе крылатой девы льет из кувшина свои слезы и держит цветок. В руке у нее поводок, к которому привязан лев, под ногами змей. Рядом, как правило, темная фигура падающего черта. Аллегорический образ явно восходит к символике Жены, облеченной в солнце из Апокалипсиса, лев и змей отсылают нас к словам Псалтири «Будешь попирать льва и змия».
На образ Благовещения сюжет мог быть перенесен, поскольку упомянутую в Откровении Деву нередко толковали как Богоматерь, способствовали этому и традиционные для «Благовещения у колодца» атрибуты: цветок и кувшин.
Лев и змей. Миниатюры XVII в. Образ льва как свирепого хищника будет почти обязательным элементом искушений святых. Это могут быть и реальные пустынные звери, и демоны, принявшие образы тех или иных зверей для устрашения праведников. В летописном описании жития прп. Исакия так описываются дьявольские козни: «Иной раз пугали его то в образе медведя, то лютого зверя, то вола, то вползали к нему змеями, или жабами, или мышами и всякими гадами».
Лютый зверь, то есть просто хищник, как правило, в литературе обозначает льва, как самого характерного и страшного представителя животного царства. Львы могут и не быть упомянуты в текстах житий, но в иллюстративных циклах присутствуют почти всегда.
Искушения святых. Все тот же хищный зверь в контексте житийной литературы будет выступать и с прямо противоположной символикой — как представитель первозданной природы, где даже самые страшные звери покорялись человеку. Праведник, достигший святости в земной жизни, становится подобен Адаму, еще не преступившему заповедь.
Подобные примеры смиренных львов, помогающих монахам, широко распространены. Стоит упомянуть Житие Герасима Иорданского, которому лев, избавленный святым от занозы, служил всю свою жизнь, а также эпизод из Жития Марии Египетской. Преподобный Зосима, будучи стар, не имел физической возможности похоронить святую. Тогда он увидел большого льва и очень испугался.
Лев же «начал радоваться старцу, только что не целуя старца». Тогда святой понял, что лев здесь неслучайно, и попросил его когтями своими вырыть яму для погребения, что лев и исполнил. Такое восприятие покорного хищника, не терзающего добычу, но смиренно сосуществующего с другими представителями животного царства, как было сказано, отсылает нас к райским временам.
Поэтому многочисленные иллюстрации жизни Адама и Евы в раю, изгнания из рая, всемирного потопа, как в миниатюре, так и во фресковой живописи будут включать изображения льва, часто возглавляющего шествие зверей, как их правителя. Имеются и литературные параллели таких изображений. В Хронографе года сцена наречения животных описывается как торжественное шествие зверей для поклонения их владыке: «Были приведены Творцом к Адаму лев зияющий, губитель тельцов, медведи грозноокие и пестрейшие леопарды, пестрокожие олени, густохвостые лисицы, слон твердолобый и телец рогобивый» и т.
Лев выкапывает могилу Марии Египетской. Житийный сборник, XVII в. Лев среди зверей в библейских сценах. С грозным характером зверя и его образом царя зверей связана и символика правителя, как в положительных трактовках, так и в негативных. Так, старообрядческое «Слово о рассечении человеческого естества» уподобляет образ грозного льва злым правителям.
Многочисленные басни и притчи описывают образ трусливого льва, испугавшегося рева лягушки, или мнительного льва, как, например, в «Повести о Стефаните и Ихнилате». Негативный образ льва часто связан с его старостью или болезнью. Есть несколько историй, касающихся подобного состояния. Так, старый лев, в отличие от молодого, нападает на домашний скот, тогда как второй имеет силы ловить диких животных. Интересно описание старого льва, который омолаживается путем поедания другого животного: «Когда же занеможет, и придет к смерти, не имеет лекарства, как если только съесть обезьяну.
Поэтому, когда болен, рыкает, и собираются все животные в его логове, тогда приходит и обезьяна, и тот никакого другого животного не желает, но только обезьяну хватает и съедает».
Другое предание говорит о пожирании львом змеи для омоложения, однако в данном случае на зверя перенесена особенность оленя. Среди басен Эзопа, имевших хождение на Руси, встречается немощный лев, как образ правителя, которого мудрый человек избегает: «Некогда лев из-за великого голода стал недужен, и повелел с великим запрещением, чтобы пришли в его логово все звери для обсуждения важных дел. Звери же, боясь нарушить его повеление, во двор его все собрались.
Лисица же, подойдя к двору льва, увидев следы многих зверей, во двор льва пришедших, и ни одного ушедших, сказала себе: «Воистину они все безумны, ибо все погибли».
Лев же этих зверей всех убил, и пищу себе надолго уготовил». Мораль басни: мудрый человек может убежать от сетей сильных в нужное время, в которые «простой народ сами себя отдают».
Пророк Даниил во рве. Россия, XV в. Пророк Даниил во рве со львами. Особой популярностью в изобразительном искусстве лев, наряду с орлом и тельцом, обязан видению пророка Иезекииля. Пророк описывает удивительное существо с четырьмя лицами: человека, льва, орла и тельца.
Тех же четырех животных мы встречаем и в Апокалипсисе Иоанна Богослова. Оставив в стороне изначальную символику тетраморфа, отметим, что уже ранние отцы церкви толковали этих животных аллегорически.
Особенно интересно соотнесение четырех животных с самим Христом. Так, Григорий Богослов относил образ человека к воплощению, тельца — к жертве, льва — к победе над смертью, орла — к вознесению Христа. Они относятся к кошачьим и являются практически единственными социальными кошками. Например, тигры проводят большую часть своего существования в одиночестве или семейной группе, которая образуется только для получения и воспитывания потомства.
В свою очередь львы существуют прайдами — группами около 12 особей, где главенствующую роль нередко имеет львица. Именно эти прайды ведут кочевое существование и свободно передвигаются по африканской саванне.
Львы являются хищниками и поэтому питаются различными животными, они практически не используют растительную пищу. Взрослый самец может достигать трехметрового размера и весить пару центнеров. Отличительно особенностью самца является роскошная грива, тогда как самки не обладают такой прической. Размеры самой немного меньше, но тоже имеют идеальное для проведения охоты тело с мощными передними лапами, острыми клыками и мощными челюстями.
Кстати говоря, главными охотниками у львов как ни странно являются самки. Хотя и самцы тоже принимают активное участие в этом процессе. Основной добычей являются зебры, антилопы и другие крупные животные, которые могут дать много мяса, при этом, если есть такая возможность, то львы могут просто отобрать добычу у гиены или леопарда. Циклы размножения являются примерно двухлетними и беременность длится недель.
После чего появляется от одного до шести детенышей, но более половины гибнет в самом юном возрасте. Продолжительность существования львиц немного больше чем львов. Самцы в диких условиях доживают примерно до 12 лет, самки — до Конечно, в более благоприятных условиях, к примеру, комфортного заповедника или зоопарка, львы имеют более длительное существование. Довольно интересным подвидом являются так называемые белые львы, которые крайне редки.
Они, условно говоря, являются королями королей джунглей. Лев - это крупное млекопитающее, принадлежащее к семейству кошачьих. Львы являются одними из наиболее узнаваемых диких животных в мире благодаря своей грозной внешности и мощным рычаниям. Львы обитают в Африке и некоторых частях Азии, где они живут в стах и охотятся на других животных, таких как зебры и антилопы.
Они также являются социальными животными, которые образуют группы из нескольких самцов, нескольких самок и их потомства. Самцы львов обычно имеют более крупный размер, чем самки, и выделяются своим густой гривой, которая может помочь им защититься от конкурентов и привлечь самок.
Самки же ответственны за охоту и воспитание потомства. За последние годы численность львов в дикой природе значительно снизилась из-за уничтожения их естественной среды обитания, браконьерства и конфликтов с людьми. Однако многие организации занимаются сохранением львов и их среды обитания. Надеюсь, эта информация поможет Вам в подготовке доклада о львах!
Если у Вас есть какие-либо дополнительные вопросы, не стесняйтесь задавать их мне. Небольшая бабочка, предел обитания которой начинается Евразии, и заканчивая некоторыми островами Атлантического Океана.
Адмирал был вписан в Российскую Красную книгу, но позже был удалён отту. Кит — это морское млекопитающее, которое относится к семейству китообразных. Киты обитают в океанах и морях всего мира, предпочитая холодные воды. Они являются самыми крупными животными на Зе. Самый большой по глубине и размерам своей площади на нашей планете - Тихий океан. Он занимает половину площади мирового океана земного шара. Вначале его называли Великим океаном.
Фёдор Павлович Решетников был удивительным и самобытным представителем советского реализма.
