Сочинение характеристика жилина и костылина
Дни в плену стали настоящим испытанием для обоих узников. Ивану пришлось тащить его на себе. Хорошо он относится и к девушке по имени Дина, которая в конечном итоге, и поможет совершить ему побег. Жилин - это символ русской интеллигенции, которая стремится к пониманию и диалогу, в то время как Костылин - предатель и символ коллаборации.
Жилин также проявляет сострадание к горцам и стремится понять их культуру и обычаи. Он пытается установить диалог и найти общий язык с пленителями, что отличает его от других русских офицеров.
С другой стороны, Костылин - это горец, который стал предателем своего народа и служит русским войскам. Он символизирует коллаборацию и измену. Костылин представляет собой низший тип человека, лишенного моральных принципов и совести. Он готов на все ради своей выгоды и личных интересов.
Костылин предает своих соплеменников и становится инструментом в руках русских властей. Его поступки вызывают отвращение и презрение. Сравнивая Жилина и Костылина, можно отметить несколько ключевых различий. Жилин - это символ русской интеллигенции, которая стремится к пониманию и диалогу, в то время как Костылин - предатель и символ коллаборации. Жилин проявляет сострадание и желание помочь, в то время как Костылин действует исключительно в своих личных интересах.
Жилин представляет собой высокие моральные принципы и ценности, в то время как Костылин - отсутствие морали и нравственности. Таким образом, Жилин и Костылин в романе "Кавказский пленник" являются противоположностями друг друга. Жилин символизирует добро, сострадание и понимание, в то время как Костылин - предательство и эгоизм.
Этот контраст между героями помогает автору передать сложность и противоречивость человеческой натуры, а также показать различные подходы к взаимоотношениям между разными культурами и народами. В заключение, роман "Кавказский пленник" Михаила Лермонтова представляет двух главных героев - Жилина и Костылина, которые являются противоположностями друг друга.
Это сравнение помогает автору передать сложность человеческой натуры и противоречия в отношениях между разными культурами. Хотя оба они оказались в плену у кавказцев, их характеры и поведение в сложных обстоятельствах кардинально различаются, что Толстой использует для исследования тем человеческого достоинства и выживания.
Жилин, офицер русской армии, предстает перед читателем как человек сильного духа, умный и изобретательный. Его оптимизм и жизнелюбие помогают ему не только сохранить веру в спасение, но и завоевать уважение и даже дружбу своих палачей.
Жилин демонстрирует умение приспосабливаться к обстоятельствам, находя общий язык с местными жителями и даже учась их обычаям и языку. Его характер отличается гуманностью и сочувствием, даже в отношении тех, кто его удерживает в плену. В отличие от Жилина, Костылин, купец, показан как пассивный и эгоистичный человек. Автор ставит их на равных условиях, как двух военных с похожими судьбами и в оказавшихся в одной ситуации.
Но ввиду своего характера и склада личности каждый ведет себя в одних и тех же условиях по-разному. О таком положении дел и рассказывает Лев Толстой.
Жилин и Костыли были участниками сражений за присоединения Кавказа к русским землям. И вот судьба, а точнее по их собственному решению товарищи остаются вдвоем. Таким образом попадают в беду, где Костылин сбежал бросив друга, ружье и бежал прочь, думая лишь о своей жизни. Жилин напротив не кичился своей жизнью и задумал лишь своей смертью принести пользу и убить хоть одного татарина шашкой.
Но судьба не спасла Костылина от плена, где в это время уже находился Жилин. Татары заставляют пленных сразу писать письма на родину, чтобы те высылали огромный денежный выкуп, если же хотят снова увидеть своих родных мужчин. Так Костылин не долго думая пишет письмо в отчий дом, где просит семью выслать 5 тысяч рублей. Жилин наоборот не хочет отсылать письмо, но за невозможностью этого просто пишет неверный адрес своего дома.
Жилин понимает, что матушка живет одна и не сможет выслать такую сумму. В ожидании спасения или смерти Жилин и Костылин вели себя тоже не одинаково, хотя казалось бы в ограниченной обстановке нет шансов реализоваться.
Жилин по ночам рыл подкоп, а днем делал кукол для маленькой татарской девочки, которая взамен носила ему лепешки и молоко. Костылин в это время ничего не делал. И вот в день побега оба пленника бегут вместе босиком, в результате чего стирают ноги и Жилину приходится нести на себе ослабевшего напарника. Из-за этого их снова ловят.
Даже после того, как Кавказских пленников ловят Жилин не сдается и продолжает верить в свой побег, Костылин продолжает жить прежней жизнью пленного человека. На помощь храброму и отважному Жилину приходит та самая девочка, которая кормила его в прежнее время. Она спускает в яму длинную палку, по которой мужчина понимается.
Он смог добежать до русских, где его ожидала безопасность, а Костылин дождался денег от родных и был выкуплен. Таким образом читатель напрямую видит героев-антиподов.
Жилин храбрый, отважный, честный и решительный молодой человек, который думает не только о себе, но и о родных, о окружающих его людях ни смотря ни на какие обстоятельства, а Костылин эгоистичный, жалкий, трусливый и ленивый.
Рассказ «Кавказский пленник» был написан Л. Толстым по воспоминаниям его службы на Кавказе. Он сам и его приятели и сослуживцы стоят за образами главных героев. Оба офицера — Жилин и Костылин поехали из крепости с обозом. У одного не было оружия, а у другого была винтовка, так они решили, что передвигаться с обозом долго, а кроме того стояла жаркая погода, то можно поехать самим.
Это было опасно, потому что черкесы легко могли поймать одинокого путника и увести в горы за выкуп. Так и случилось. Как только мужчины отъехали от обоза, они увидели татар.
Те тоже их заметили и поскакали навстречу. Жилин закричал Костылину, чтобы тот стрелял, но последний не слушал и скакал к крепости. Понятно, что они оба оказались в плену. Во время пленения Жилин был активным, он не сидел просто так в сарае, кудла их поместили. Жилин стал копать подкоп.
Он делала кукол девочкам. Одна из них, хозяйская дочь, Дина стала приносить им лепёшки и другие вкусные вещи. Хозяин же обещал содержать пленников хорошо, но кормил плохо, одевал в лохмотья.
Перед тем, как решить их отношения, он в самом начале приказал писать письма домой. Костылин испугался и написал письмо с просьбой о выкупе в пять тысяч. Жилин не стал писать большую сумму, а стоял на своём: «Больше пятисот рублей не дам». Он ответил, что товарищ, может быть, и богат, а он нет, потом добавил, что если убьют, то ничего не получат.
Так они остались в сарае ждать письма. На день им надевали колодки, на ночь снимали. Жилин, когда уезжали татары из аула, ходил в предгорья и искал траву. При этом он смотрел, куда можно бежать. Ведь он написал на конверте неверный адрес.
У него была одна старенькая мать, Жилин сам ей посылал денег. Помощи ему было ждать неоткуда, и он решил бежать. Подговорил офицер и Костылина, который только ел и спал от скуки. Вскоре они смогли выбраться из сарая, ночью бежали. Однако Костылин натёр ноги и закричал. Тогда услышали татары и привезли их обратно.
Хозяин выпорол беглецов и посадил в яму. Он был очень зол, сказал, что убьёт. Тогда Жилин снова решил бежать. Ему помогла Дина. Он вышел из леса утром. Татары были недалеко, но рядом уже находилась и крепость. Русские услышали крик о помощи и выехали навстречу. Так Жилин оказался дома. Костылина привезли нескоро, он был еле жив.
Так герои одинаковые по роду занятий оказались совершенно разными. Один сумел спастись, был смелым и деятельным. Другой ничего не делал и едва не погиб. На земле нет человека, который бы не слышал что-то об акулах.
