Восстание в киеве против ростовщиков, КИЕВСКОЕ ВОССТАНИЕ • Большая российская энциклопедия - электронная версия
Они обогащаются за счет населения уже не чужих, покоренных земель, а самой Руси. Эти же дружинники начали "грабить и продавать людей", "и люди не могли добиться суда княжего" "Повесть временных лет", ч. Очевидно, это объясняется качествами этого князя как политического деятеля и его популярностью в народе. Трудно определить действительную величину этого процента, так как количество кун в гривне менялось: в XI в.
Конечно, уже в Правде Ярослава о деньгах вспоминают часто, но если Правдой регулировались только штрафы, то в Уставе Мономаха упоминаются также банкротство, добровольная продажа себя в рабство холопство и регламентируется процедура наследования.
Но самое интересное его новшество — «устав о резах» то есть о процентах , регулирующий ростовщичество.
Это довольно жёсткое ограничение — далеко не все современные кредитные организации «вписались» бы в такое ограничение, а так называемые микрофинансовые организации просто не смогли бы работать. Таким образом, Владимир Мономах выполнил ещё одно требование восставших если, конечно, у них было такое требование — ограничил произвол ростовщиков.
Впрочем, как известно сейчас любому экономисту, ограничение на величину процентной ставки может лишить доступа к кредитам часть потенциальных заёмщиков, которым ростовщики не готовы давать в долг под такой низкий процент.
Так что устав о резах Владимира Всеволодовича, как и любое экономическое регулирование, не был лишён недостатков. История о киевских погромах — это не просто интересный исторический материал, но и повод провести явные параллели между финансовыми общественными отношениями в прошлом и настоящем, что поможет осознать механизмы и закономерности функционирования современной кредитной системы.
Так, можно обнаружить параллель с современным монополизмом на рынке финансовых услуг и его закономерным следствием — ростом процентных ставок по кредитам, а также задуматься о последствии нормативного ограничения процентов годовых в виде лишения доступа к кредитованию недостаточно обеспеченных либо лиц с неблагоприятной финансовой историей.
В целом, раздумья о финансовой истории страны стимулируют к финансово-ответственному поведению, к контролю и планированию состояния своих личных финансов. Для полной функциональности этого сайта необходимо включить JavaScript.
Вот инструкции, как включить JavaScript в вашем браузере. Темы события: Деньги. История 21 апреля Еврейские и прочие погромы в Киеве в году Произошедшие после смерти князя Святополка Изяславича беспорядки в году в Киеве стали началом цепочки событий, сильно изменивших финансовую жизнь Руси. Бунт На пасху года в Киеве умер правивший там князь Святополк Изяславич. Развитие феодального способа производства неизбежно приводило к политическому раздроблению страны.
Классовые противоречия заметно усилились. Разорение от эксплуатации и княжеских усобиц усугублялось последствиями неурожаев и голода. Великий киевский князь Святополк — занимался ростовщичеством. Кроме того, он, по-видимому, скупал соль и продавал её по повышенным ценам. После смерти Святополка в Киеве произошло восстание городского населения и крестьян из окрестных деревень.
Восставшие разгромили дома тысяцкого, сотских, ростовщиков и собирались расправиться с боярами и духовными феодалами. Напуганная знать и купечество пригласили княжить в Киев Владимира Всеволодовича Мономаха — , князя переяславского.
Новый князь был вынужден для пресечения восстания пойти на некоторые уступки. На совещании знати, при участии трёх тысяцких, был выработан специальный «устав», посвящённый прежде всего вопросу о ростовщичестве и кабальных сделках. Была несколько снижена разрешённая законом норма процентов, взимаемых при ростовщических ссудах. Были выработаны постановления, касающиеся взаимоотношений закупов с их господами и др.
В «Пространной» редакции «Правды» имеются новые статьи, трактующие о купле-продаже, займе, закладе, наследовании, опеке. Поэтому простые киевляне решили самым решительным образом не допустить до правления Святославичей.
Они напали на двор Путяты, человека, близкого к Святополку, на дворы сотских и еврейский квартал.
Этот грабеж свидетельствовал о поражении политических противников Владимира Мономаха и крушении их планов. Таким образом, по мнению Фроянова, грабеж носил прежде всего политический характер [2]. Профессор Джон Клиер , напротив, считает, что мотивы нападений на богатых бояр и евреев были чисто экономическими.
По мнению Клиера, это был бунт против «ненавистной соляной монополии, установленной Святополком» [3]. Историк В. Петрухин полагает, что еврейский погром был связан с кровавыми наветами на евреев , в частности, с легендой о Евстратии Печерском , якобы убитом евреем-работорговцем за отказ от принятия иудаизма.
Петрухин считает, что представления о покровительстве Святополка ростовщикам как причине погрома основаны на «реконструкции» Василия Татищева , который использовал для этого известную ему ситуацию в Речи Посполитой XVII века [4]. После смерти Святополка киевляне пригласили на княжение Владимира Мономаха, который вначале отказался от киевского княжения.
Тогда они разграбили двор тысяцкого Путяты и дворы киевских евреев. После этого киевляне снова позвали Владимира, который на этот раз согласился [5] :. Наутра же го [апреля] посоветовались киевляне и послали к Владимиру сказать: «Пойди, княже, на стол отца и деда».
Услышав это, Владимир заплакал горько и не пошел, печалясь о брате. Киевляне же разграбили двор тысяцкого Путяты, пошли и на евреев и их пограбили. И снова послали киевляне к Владимиру, говоря: «Приходи, княже, в Киев; если не придешь, то знай, что много бед произойдет, не только Путятин двор, не только сотских и евреев пограбят, но нападут и на невестку твою, и на бояр, и на монастыри, и будешь ты ответ держать, княже, если разграбят и монастыри».
Услышав это, Владимир пошел в Киев [5]. Материал из Википедии — свободной энциклопедии.
