Отношения тихона и катерины, Катерина и Тихон в пьесе Островского "Гроза": анализ взаимоотношений главных героев
Эх, Варя, не знаешь ты моего характеру! В приговоре над Катериною он сошелся с своими всегдашними противниками, и сошелся потому, что, подобно им, стал восхищаться общим впечатлением, вместо того чтобы подвергнуть это впечатление спокойному анализу. То же самое главная героиня хотела найти и в своей собственной семье после замужества.
А между тем эти порывы составляют необходимость в натуре сильной и бывают тем разительнее, чем они дольше не находят себе выхода. Они неумышленны, не соображены, а вызваны естественной необходимостью.
Сила натуры, которой нет возможности развиваться деятельно, выражается и пассивно — терпением, сдержанностью.
Но только не смешивайте этого терпения с тем, которое происходит от слабого развития личности в человеке и которое кончает тем, что привыкает к оскорблениям и тягостям всякого рода. Нет, Катерина не привыкнет к ним никогда; она еще не знает, на что и как она решится, она ничем не нарушает своих обязанностей к свекрови, делает все возможное, чтобы хорошо уладиться с мужем, но по всему видно, что она чувствует свое положение и что ее тянет вырваться из него.
Никогда она не жалуется, не бранит свекровь; сама старуха не может на нее взнести этого; и, однако же, свекровь чувствует, что Катерина составляет для нее что-то неподходящее, враждебное. Тихон, который как огня боится матери и притом не отличается особенною деликатностью и нежностью, совестится, однако, перед женою, когда по повелению матери должен ей наказывать, чтоб она без него «в окна глаз не пялила» и «на молодых парней не заглядывалась».
Он видит, что горько оскорбляет ее такими речами, хотя хорошенько и не может понять ее состояния. По выходе матери из комнаты он утешает жену таким образом: «всё к сердцу-то принимать, так в чахотку скоро попадешь.
Что ее слушать-то! Ей ведь что-нибудь надо ж говорить. Ну, и пущай она говорит, а ты мимо ушей пропущай! Тихон тоже чувствует, что он не имеет чего-то нужного; в нем тоже есть недовольство; но оно находится в нем на такой степени, на какой, например, может быть влечение к женщине у десятилетнего мальчика с развращенным воображением.
Он не может очень решительно добиваться независимости и своих прав — уже и потому, что он не знает, что с ними делать; желание его больше головное, внешнее, а собственно натура его, поддавшись гнету воспитания, так и осталась почти глухою к естественным стремлениям.
Поэтому самое искание свободы в нем получает характер уродливый и делается противным, как противен цинизм десятилетнего мальчика, без смысла и внутренней потребности повторяющего гадости, слышанные от больших. Тихон, видите, наслышан от кого-то, что он «тоже мужчина» и потому должен в семье иметь известную долю власти и значения; поэтому он себя ставит гораздо выше жены и, полагая, что ей уж так и бог судил терпеть и смиряться, — на свое положение под началом у матери смотрит как на горькое и унизительное.
Затем, он наклонен к разгулу, и в нем-то главным образом и ставит свободу: точно как тот же мальчик, не умеющий постигнуть настоящей сути, отчего так сладка женская любовь, и знающий только внешнюю сторону дела, которая у него и превращается в сальности: Тихон, собираясь уезжать, с бесстыднейшим цинизмом говорит жене, упрашивающей его взять ее с собою: «с этакой-то неволи от какой хочешь красавицы жены убежишь!
Ты подумай то: какой ни на есть, а я все-таки, мужчина, — всю жизнь вот этак жить, как ты видишь, так убежишь и от жены.
Да как я знаю теперича, что недели две никакой грозы на меня не будет, кандалов этих на ногах нет, так до жены ли мне? Какие же мне еще слова говорить! А зачем? Что он хочет делать, на чем отвести душу, вырвавшись на волю?
Он об этом сам рассказывает потом Кулигину: «на дорогу-то маменька читала-читала мне наставления-то, а я как выехал, так загулял. Уж очень рад, что на волю-то вырвался. И всю дорогу пил, и в Москве все пил; так это кучy, что нa-поди. Так, чтобы уж на целый год отгуляться!.. И надо сказать, что в прежнее время, когда еще сознание личности и ее прав не поднялось в большинстве, почти только подобными выходками и ограничивались протесты против самодурного гнета.
Да и нынче еще можно встретить множество Тихонов, упивающихся если не вином, то какими-нибудь рассуждениями и спичами и отводящих душу в шуме словесных оргий. Это именно люди, которые постоянно жалуются на свое стесненное положение, а между тем заражены гордою мыслью о своих привилегиях и о своем превосходстве над другими: «какой ни на есть, а все-таки я мужчина, — так каково мне терпеть-то».
То есть: «ты терпи, потому что ты баба и, стало быть, дрянь, а мне надо волю, — не потому, чтоб это было человеческое, естественное требование, а потому, что таковы права моей привилегированной особы» Ясно, что из подобных людей и замашек никогда и не могло и не может ничего выйти.
Но не похоже на них новое движение народной жизни, о котором мы говорили выше и отражение которого нашли в характере Катерины. В этой личности мы видим уже возмужалое, из глубины всего организма возникающее требование права и простора жизни.
Речь богата интонациями — радостными, печальными, восторженными, грустными, тревожными. Интонации выражают отношение Катерины к окружающим.
Откуда появились в героине эти черты?
Расскажите, как жила Катерина до замужества? Занятия Катерины: ухаживала за цветами, ходила в церковь, слушала странниц и богомолок, вышивала по бархату золотом, гуляла в саду. Черты Катерины: свободолюбие образ птицы : независимость; чувство собственного достоинства; мечтательность и поэтичность рассказ о посещении церкви, о снах ; религиозность; решительность рассказ о поступке с лодкой.
Атмосфера дома — страх. Какой же это порядок-то в доме будет? Принципы дома Кабановых: полное подчинение; отказ от своей воли; унижение попреками и подозрениями; отсутствие духовных начал; религиозное лицемерие. Внешне условия жизни в Калинове ничем не отличаются от обстановки детства Катерины. Те же молитвы, те же обряды, те же занятия, но "здесь", отмечает героиня, "все как будто из-под неволи".
А неволя несовместима с ее свободолюбивой душой. В чем заключается протест Катерины против «темного царства»? Почему мы не можем назвать ее ни «жертвой», ни «хозяйкой»? Катерина отличается по складу характера от всех действующих лиц "Грозы". Цельная, честная, искренняя, она неспособна ко лжи и фальши, поэтому в жестоком мире, где царят Дикие и Кабановы, ее жизнь складывается трагично.
Она не желает приспосабливаться к миру «темного царства», но и жертвой ее назвать нельзя. Она протестует. Ее протест — это любовь к Борису. Это свобода выбора. Выданная замуж, видимо, не по своей воле, она поначалу готова стать примерной женой. Но такая богатая натура как Катерина не может любить примитивного, ограниченного человека.
Сама любовь к Борису — это трагедия. V, явл. III, стр. Ведь это значит, вы ее совсем загубить хотите, Борис Григорьич! А ведь здесь какой народ! Сами знаете. Съедят, в гроб вколотят. Только вы смотрите — себе хлопот не наделайте, да ее-то в беду не введите! Положим, хоть у нее муж и дурак, да свекровь-то больно люта". Любовь к Борису — это: свободный выбор, диктуемый сердцем; обман, который ставит Катерину в один ряд с Варварой; отказ от любви — это подчинение миру Кабанихи.
Любовь-выбор обрекает Катерину на мучения. Как в сцене с ключом и сценах свидания и прощания с Борисом показаны мучения героини, борьба с собой, ее сила? Проанализируйте лексику, построение предложений, фольклорные элементы, связи с народной песней.
Сцена с ключом: «Да что я говорю-то, что я себя обманываю? Мне хоть умереть, да увидеть его». Сцена свидания: «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю! Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда? Радость моя! Это отношения Кабанихи и Тихона, невестки Катерины. Тихон Кабанов — робкий, неспособный возразить матери молодой человек.
Властная женщина Марфа могла на его глазах материть Катерину, он не возражал, будучи полностью подавленным. Островский создал произведение под влиянием эмоций, вызванных путешествием по реке Волга. Творческому человеку нравилось записывать интересные сцены, бытовое общение людей. Особенно интересными ему казались провинциалы из Поволжья. В пьесе редко упоминается, как звали мужа Кабанихи.
Дикой погиб, оставив Марфу с двумя детьми, поэтому автор практически не вспоминает данное действующее лицо.
Чтобы рассмотреть отношение Кабанихи к сыну, необходимо познакомиться с основными действующими лицами пьесы:. Какая-то часть Тихона испытывает негодование от постоянной власти матери, но он не решается с ней спорить. По этой причине мужчина находится под давлением, беспрекословно слушается Марфу Игнатьевну. Переломным моментом в отношениях станет самоубийство Катерины. Сын переборет себя, повысив голос на деспотичную женщину при людях, обвинив ее в гибели жены.
Тест некоторых реплик Кабанихи указывает на ее доброе отношение к сыну. Она утверждает, что строгость — признак материнской любви. Образ героини воспринимается двояко.
