Обряды древних славян, Странные обряды древних славян
В одном люди славились честностью и благородством, в другом встречались мошенники, следовательно повстречав представителя подобного рода, следовало держать ухо востро. Ну, такая, больше графомания, чем реальное описание язычества. Междоусобная вражда Как известно из трудов римских и византийских авторов, уже в VI веке славяне занимали обширную территорию от Балтийского до Черного морей, а в VIII веке они заселили Балканский полуостров. Обходные обряды славян. Среди славянских имен, которые осознанно давались детям или взрослым людям, существовали следующие имена, отражающие род занятий: волховские или жреческие; боярские; княжеские; купеческие; воинские; ремесленные; крестьянские.
Имянаречение может давать два имени: одно — тайное, другое — явное. Первое как раз и служит для того, чтобы сберегать человека так, чтобы на него никто не смог повлиять из потусторонних недобрых сил. Такое имя известно только Богам и жрецу волхву , который проводит обряд.
Второе является всем как имя, имеющее особое значение для человека и окружающих. Оно может отражать саму истотность личности, данную от Природы, а может подчеркивать устремления человека.
Важным моментом в выборе особого имени являлось также и его звучание, которое играло не столько роль обозначения, сколько «песню Души». Например, звучные, яркие, мужественные и быстро произносимые имена: Яросвет, Ревята, Поревит, Буян, Ратибор, Ждан, Искрен и так далее — давали человеку возможность приобретать качества яркие, броские, решительные и прочие.
Точно также и с другими именами — при мелодичной «песне Души» человек приобретал спокойный покладистый нрав — Велеслав, Всеволод, Любим, Милорад, Велимира, Голуба и так далее. Но именами нарекать может также и повитуха, либо глава рода — большак, большуха, деды. Места проведения обрядов на природе — у больших древних камней, у святых источников, возле деревьев, на вершинах гор, курганов.
Но могли проводиться также и в специальных капищах, храмах, святых рощах. Есть еще одно место, где могли проводить такой обряд — это порог бани, либо сама баня, а также место у печи. Перед участием в таком обряде следует воздержаться от приема пищи, либо ограничить содержимое блюд, сделав их постными. Также важно проводить духовные практики — обращение по утрам и вечерам к Родным Богам и Предкам. Затем требуется принять омовение — водное очищение в бане, умыться родниковой водой с обязательным простым обращением к Водице Сестрице.
Одежда должна быть славянской у всех участников. Славянский свадебный обряд на самом деле включает в себя множество вариаций и традиций, родовые корни многих из которых остались в современности до сих пор. Обычно свадебные действия продолжались в течение года и начинались со Сватовства — прошение согласия девушки на создание семьи с женихом. Далее проводились Смотрины — знакомство двух соединяющих свои Рода в Единый славянских семей. После удачного их прохождения проходило Обручение — заключительный этап сватовства, где руки будущих молодоженов связывали свадебным рушником в знак крепости и нерушимости союза.
Узнав о том, подруги и други молодых начинали обряд Венкоплетения для создающейся семьи и позже возлагали их на головы жениха и невесты.
Далее организовывались и проводились веселые Девичники и Молодецкие вечерки. Для прощания виновников торжества с родителями перед созданием новой проводили еще один славянский обряд — Сажень. Далее начиналась непосредственная подготовка к языческой свадьбе и сам славянский обряд соединения двух Судеб в единый Род: Умывание молодых отварами целебных трав для очищения их от наносного перед созданием семьи.
Одевание молодой дружками и сватьюшками в новые славянские рубахи со специальной символикой для проведения свадебного обряда. Бгание — готовка караваев различных видов. Восточные славяне при проведении свадебного обряда соединения Судеб выпекали круглый каравай, как символ ладной и сытной жизни без углов и препятствий. Запросины — официальное обрядовое приглашение на свадебную процедуру и празднование родственников, знакомых и друзей жениха и невесты.
Выпроваживание молодого из семьи матерью для создания новой из дома жениха в дом суженой, а потом в их новый Общий дом. Обходной обряд после Рождества в Чехии. Медиафайлы на Викискладе. Это заготовка статьи о фольклоре. Помогите Википедии, дополнив её. Это заготовка статьи по этнологии.
Для улучшения этой статьи желательно : Проставить сноски , внести более точные указания на источники. После исправления проблемы исключите её из списка. Удалите шаблон, если устранены все недостатки. Обходные обряды славян. Колодка Масленичное колядование.
Считалось, что здесь, вдали от цивилизации и больших поселений, связь волхвов с божествами особенно сильна. Человек, желавший отречься от новой греческой иноземной веры, должен был привести с собой три свидетеля. Этого требовали языческие традиции дохристианской Руси. Славянин вставал на колени, а волхв читал заклинание — обращение к духам и божествам с просьбой очистить заблудшего соплеменника от скверны.
В конце обряда необходимо было обязательно искупаться в близлежащей реке или отправиться в баню , чтобы завершить ритуал по всем правилам. Таковы были тогдашние традиции и обряды.
Языческая вера, духи, священные места — все это имело большое значение для каждого славянина. Поэтому раскрещивание было частым явлением в X-XI вв. Тогда люди так выражали протест против официальной государственной киевской политики, направленной на замену язычества православным христианством.
У древних славян на Руси свадьба считалась событием, которое окончательно подтверждало вступление молодого человека или девушки во взрослую жизнь. Более того, бездетная жизнь была признаком неполноценности, ведь в таком случае мужчина или женщина не продолжали свой род. К таким родственникам старшие относились с неприкрытым осуждением.
Языческие традиции дохристианской Руси отличались друг от друга в некоторых деталях в зависимости от региона и племенного союза. Тем не менее везде важным свадебным атрибутом были песни.
Их исполняли прямо под окнами дома, в котором должны были начать жить молодожены. На праздничном столе обязательно лежали калачи, пряники, яйца, пиво и вино. Главным угощением был свадебный каравай, который, кроме всего прочего, был символом изобилия и богатства будущей семьи. Поэтому пекли его с особенным размахом.
Длительный свадебный обряд начинался со сватовства. В конце жених обязательно должен был выплатить отцу невесты выкуп. Каждая молодая семья переезжала в собственную избу. Выбор жилья у древних славян был важным ритуалом.
Тогдашняя мифология включала в себя множество злобных существ, умевших наводить порчу на избу. Поэтому место для дома выбиралось с особой тщательностью. Для этого использовалась магическая ворожба. Весь ритуал можно назвать ритуалом новоселья, без которого невозможно было представить начало полноценной жизни только что появившейся семьи.
Христианская культура и языческие традиции Руси со временем тесно переплелись друг с другом. Поэтому можно с уверенностью сказать, что некоторые прежние обряды просуществовали в глубинке и провинции вплоть до XIX столетия. Существовало несколько способов определить, подходит ли участок для строительства избы. На нем могли на ночь оставить горшок с пауком внутри. Если членистоногое плело паутину, значит, место подходило. Также безопасность проверялась с помощью коров.
Делалось это следующим образом. Животное выпускалось на просторный участок. Место, куда ложилась корова, и считали счастливым для новой избы. У славян была отдельная группа так называемых обходных обрядов.
Самым известным из них считалось колядование. Этот ритуал проводился ежегодно вместе с началом нового годового цикла. Некоторые языческие праздники славян славянские праздники на Руси пережили христианизацию страны.
Таким было и колядование. Оно сохранило многие черты прежнего языческого обряда, хотя его стали приурочивать к православному сочельнику. Но еще самые древние славяне имели обычай в этот день собираться небольшими группами, начинавшими обход родного поселения в поисках гостинцев. В таких сборищах, как правило, принимали участие только молодые люди.
Помимо всего прочего, это было еще и увеселительное празднество. Колядовщики рядились в скоморошные костюмы и обходили соседские дома, возвещая их хозяев о наступающем празднике нового рождения Солнца. Эта метафора означала конец старого годового цикла. Рядились обычно в диких зверей или потешные костюмы.
Ключевым в языческой культуре был обряд погребения. Он завершал земную жизнь человека, а его родственники, таким образом, прощались с усопшим. В зависимости от региона, сущность похорон у славян менялась.
Чаще всего человека хоронили в гробу, в который, кроме тела, клали личные вещи умершего, чтобы они могли послужить ему в загробной жизни. Однако у племенных союзов кривичей и вятичей, напротив, было распространено ритуальное сжигание усопшего на костре.
Культура дохристианской Руси основывалась на многочисленных мифологических сюжетах. Например, похороны проводились согласно поверью о Калиновом мосте или Звездном мосте. В славянской мифологии так назывался путь из мира живых в мир усопших, который душа человека проходила после его смерти. Мост становился непреодолимым для убийц, преступников, обманщиков и насильников.
Похоронная процессия проходила длинный путь, который символизировал путешествие души усопшего в загробный мир. Далее тело клали на краду. Так назывался погребальный костер. Его заполоняли ветками и соломой. Покойника наряжали в белые одежды. Кроме него, сжигали еще и различные дары, в том числе поминальные кушанья. Тело обязательно должно было лежать ногами по направлению на запад.
